زياد خداش

لم يُعثر على جثة سعد، تم سحلها واختفت متناثرة أو محروقة في مكانِ لا يعرفه أحد، ولمّا كانت العظام لا تختفي أو تذوب، فالمؤكد أن عظام سعد موجودة الآن متناثرة في جهات مختلفة، مطحونة أو محروقة في مكانٍ في بيروت.

كان شاعر فرقة العاشقين الفلسطينية يجلس في سريره، مستعيداً وعيه، ومتفاجئاً بغضبٍ من وجوده في مشفى إسرائيلي. لم يكن صاحب أغنية "يا عود اللوز الأخضر" قادراً على الفهم، كان يصرخ من دون صوت: لماذا أنا هنا؟

كنت أشعر بغضب، وأنا أقرأ ما تسرده عن أخبار ومواقف أدباء ومثقفين يهود يعيشون في القدس، أمثال: يوسف عجنون، وبتسالئل ايسيديك، وآخرين، وأقول في نفسي:هل هذه قدسنا التي تتحدث عنها؟ هل هي نفسها التي عاش فيها خليل السكاكيني، ونخلة زريق..

تبقى الشاعرة الأميركية، سليفيا بلاث، التي تزوجت الشاعر البريطاني تيد هيوز، وعاشت طويلاً في بريطانيا، أيقونة المنتحرين، وشعلتهم السوداء، ربما بسبب طريقة انتحارها المخيفة، (وضعت رأسها داخل فرن غاز)، وربما بسبب طبيعة ميل شخصيتها، منذ الطفولة، إلى حزنٍ غير مفهوم.

في تاريخ الأدب العربي، لم نعثر على صداقاتٍ قويةٍ صمدت أمام تعارض الأذواق الأدبية لأصحابها، فأن تكون صديقي يعني أن تحب (وتعجب) بنصوصي السابقة، والتي سأكتبها في المستقبل. وأن تكون عدوي الشخصي يعني أن تكره نصوصي، وتهاجمها باستمرار.

لا يقاوم قارىء الكتاب الرغبة في الصراخ (هذا إذا كان من النوع الذي يقاوم البكاء)، وهو يشاهد ما كان من حيفا، وما بقي منها، كل ما نراه في كتاب حيفا المحرّرة، يقتل ويغيظ، لكنه أيضاً يحيي وُينهض.

يسافر نادر إلى دول عديدة بحثاً عن آثار موسيقية وأبحاث وأخبار لموسيقيين فلسطينيين غادرونا، لكن أحفادهم وأبناءهم مازالوا يحتفظون بآثارهم وتفاصيل حياتهم. بدأ نادر برنامج استعادة التراث تحت عنوان "هنا القدس"، مع الفنان روحي الخماش أحد أهم فناني إذاعة القدس.

أجمل ما في معرض فلسطين للكتاب ربط فترته برموز أدبية وإبداعية ووطنية فلسطينية، فانطلاقه في السابع من مايو/ أيار في ذكرى ميلاد الشاعر توفيق زياد، مروراً بذكرى رحيل الشاعر سميح القاسم في الحادي عشر من الشهر نفسه.

في لحظة جنونٍ، اقتربت السيدة الغاضبة من أحد الجدران، ألصقت أذنها به، أصغت إلى صوت الحياة في الخارج. رأت نفسها تحضر فأساً، وتهوي به على جدار البيت الأول فالثاني، فاتحةً ثغرةً في الثاني، صانعةً منها نافذةً تطل على الهواء والشمس.