نحن والاحتجاجات في إسرائيل

08 سبتمبر 2024

إسرائيليون يتظاهرون في تل أبيب للعمل على إطلاق المحتجزين في غزّة (31/8/2024 فرانس برس)

+ الخط -

لا تتعلّق الإضرابات والاحتجاجات الشعبية في إسرائيل ضد حكومة بنيامين نتنياهو بخصوص حرب الإبادة التي تشنّها على غزّة بوحشية إسرائيل، ولا بالانتهاكات الفظيعة المرتكبة، ولا بالقتل المنهجي للمدنيين... إلخ، بل بحياة الرهائن بالدرجة الأولى. وهذا يقول الكثير عن قابلية "الديمقراطية" أن تُنجب نسخاً عمياء إنسانياً، فضلاً عن أنه يرسم خطّاً واضحاً بين الاحتجاجات العالمية، ولا سيما احتجاجات الطلاب في الجامعات، ذات البعد الحقوقي الإنساني، والاحتجاجات الإسرائيلية التي تنطلق من أرضية الحكومات الإسرائيلية نفسها في إنكار حقوق الفلسطينيين، بما في ذلك حقوق الإنسان الأساسية.

مع ذلك، تُظهر هذه الاحتجاجات ما افتقدناه دائماً في بلداننا، وهو الحضور الشعبي في ما يخصّ قرارات الحرب وسياساتها. يتّصل هذا بصورة وثيقة مع شكل العلاقة بين الحكومات والمحكومين عندنا، العلاقة ذات الاتجاه الواحد والقائمة على التغييب الكامل للناس عن إدارة شؤون حياتها، وإنكار أي حقٍّ "شعبي" في التدخّل، وحتى في التفكير، في المصالح العليا للبلد. القاعدة في الحرب، بصورة خاصة، أن الأنظمة السياسية عندنا تماهي نفسها مع المصلحة العليا للبلد، فلا يبقى أمام الناس، والحال كذلك، إلا أن يكونوا ممتثلين أو خونة. وينسحب هذا الشكل من العلاقة على التشكيلات غير الدولتية، سيما منها ذات المرجعية الدينية، التي تتولى مهامّ عسكرية ضد إسرائيل، على أن هذه التشكيلات لا تمتلك الولاية الكافية على المجال الوطني، وهي لذلك أقلّ قدرة على ضبط الناس قياساً على الدول. والحال أن بروز مثل هذه التشكيلات غير الدولتية بحد ذاته تعبير عن مشكلة وطنية عميقة.

الفشل المزمن عندنا في تحرير الدولة من استعمار الطغم الحاكمة، يعمل على تعزيز ضعفنا المزمن إزاء إسرائيل

غياب مبدأ المحاسبة في السياسات الداخلية، وغيابها بشكل أكبر في سياسات الحرب وقراراتها وإدارتها، يبدأ وينتهي في تغريب الناس عن أحوالهم وفي افتراض معصومية "القادة"، ما يعني أن قراراتهم وسياساتهم هي أفضل ما يمكن، وهي الأكثر خدمة للمصلحة الوطنية، وأن الاحتجاج عليها لا يصبّ إلا في مصلحة الأعداء. على هذا، يبدو أن احتجاجات شعب "العدو" ومحاسبة قادته وسقوط بعضهم، وربما محاكمتهم، على أخطاء ارتكبوها، هو برهانٌ على صحة سياسات "قادتنا" الذين لا يخطئون. لهذا تسود البهجة عندنا عقب صدور تقرير لجنة تحقيق إسرائيلية يحمّل قادة إسرائيل مسؤولية فشلٍ ما، كما جرى مثلاً عند إعلان تقرير لجنة فينوغراد في إبريل/ نيسان 2007. فبعد انتهاء الحرب الإسرائيلية على لبنان في صيف 2006، من دون أن تحقق إسرائيل أهدافها المعلنة للحرب (تدمير حزب الله، تحرير الأسرى من دون تبادل، تطبيق قرار مجلس الأمن 1559)، تحرّك الشارع الإسرائيلي للضغط على الحكومة من أجل تشكيل لجنة للتحقيق في الأداء السياسي والعسكري والأمني للقيادات الإسرائيلية. تشكلت لجنة فينوغراد، وأصدرت بعد عدة أشهر تقريرها الأول الذي حمّل الحكومة مسؤولية فشل الحرب. والفشل هنا لا يعني الهزيمة، بل يعني أنه كان بالإمكان تحقيق نتائج أفضل، سواء على صعيد إلحاق أذىً أكبر بالعدو أو تفادٍ أكثر للخسائر. استقال وقتئذ رئيس الأركان في أثناء سير التحقيقات، قبل صدور التقرير، واستقال بعد صدوره وزير الدفاع، وتدنّت كثيراً شعبية رئيس الوزراء إيهود أولمرت.

كان حزب الله حينها يغذّي صورة عن نصرٍ مؤزّر، وقد هلل "لسقوط" قادة الحرب الإسرائيليين بوصفه تأكيداً للنصر. والحقّ إن الأمين العام للحزب، حسن نصر الله، سبق أن قال إن هذه الحرب ستكلف قادة إسرائيل مناصبهم، وكان ذلك. ولكن، هل في ذلك مؤشّر على نجاح الحزب، وعلى أنه على الطريق الصحيح، ولا وجاهة لأي تحقيق أو محاسبة لقادته، أم أنه مؤشّر على أن في إسرائيل آلية محاسبة تحتكم إلى مصالح الدولة العليا، وأن القادة الإسرائيليين يبقون، مهما بلغوا، أدنى من هذه المصالح، وعرضةً للمحاسبة في خدمتها؟ من البديهي أن ما تهدف إليه لجان التحقيق هذه إنما تحسين أداء القادة الإسرائيليين، بما يعني توسيع فارق القوة بين إسرائيل ومحيطها، فلا يكفي أن تكون إسرائيل متفوّقة تقنياً ومادياً فقط، بل ينبغي أن تكون متفوّقة أيضاً في حسن إدارتها وفي سياساتها الحربية. أما الجو الديمقراطي الداخلي الذي يسمح بالاحتجاجات، فإنه لا يقلّ أهمية عن هذين الجانبين، لأنه يمنع نشوء علاقة اغتراب بين الناس وحكومتهم، فلا تبدو الحكومة جسماً قمعياً مستقلاً عن الناس وبعيداً عن تأثيرهم.

بات السوريون لا يبالون كثيراً بكل صنوف العدوان التي يتعرّض لها بلدهم في ظل الطغمة الحاكمة

الحالة المعاكسة نشهدها على نحو واسع وعميق في سورية، فقد بات السوريون لا يبالون كثيراً بكل صنوف العدوان التي يتعرّض لها بلدهم في ظل الطغمة الحاكمة، بل إن قسماً من السوريين بات، بفعل مواظبة الطغمة الحاكمة على تغريب الناس عن بلدهم وصولاً إلى تهجيرهم، يرى في الضربات الإسرائيلية المتكرّرة إضعافاً لنظام الحكم، فيرحب بها. هكذا يظهر القمع المعمّم على أنه، ليس فقط فاعلية للطغم الحاكمة في حفاظها على سلطتها، بل أيضاً، وفي الوقت نفسه، فاعلية داخلية في خدمة العدو الخارجي.

إذا كان حزب الله قد أبدى بالفعل في 2006 تماسكاً وانضباطاً وقدرة قتالية ممتازة أدهشت العالم حينها، ولا سيما في وجه الهجوم البرّي الإسرائيلي في الأيام الأخيرة من الحرب، حين أراد الجيش الإسرائيلي الوصول إلى نهر الليطاني، فإنه عرض ما عرضته دائماً الأنظمة العربية من غياب أي محاسبة أو صلة حية مع المحكومين، تمنحهم الحقّ في مساءلة أصحاب القرار، هذا فضلاً عن البنية الفئوية الأصيلة فيه، التي أنتجت لدينا ظاهرة التفارق المعطّل بين وطنية الهدف ولا وطنية الأداة.

تصبّ حيوية العلاقة بين شعب إسرائيل وحكومته في صالح التوسّعية والسيطرة الإسرائيليتين على خلاف تصوّرٍ يرى في الاحتجاجات علائم تفكّك المجتمع الإسرائيلي وبوادر خطر على دولة الاحتلال. الحال أن هذه الحيوية عنصر تفوّق سياسي يضاف إلى أوجه التفوق الإسرائيلي الأخرى. وفي المقابل، يعمل الفشل المزمن عندنا في تحرير الدولة من استعمار الطغم الحاكمة، على تعزيز ضعفنا المزمن بدوره، إزاء إسرائيل، ويجعل حقوق شعوبنا تنزلق أكثر فأكثر على طريق يزداد انحداراً.

F5BC3D9E-B579-43CA-A6C4-777543D6715D
راتب شعبو

طبيب وكاتب سوري من مواليد 1963. قضى 16 عامًا متّصلة في السجون السوريّة. صدر له كتاب "دنيا الدين الإسلامي الأوّلَ" (دراسة) و"ماذا وراء هذه الجدران" (رواية)، وله مساهمات في الترجمة عن الإنكليزيّة.