"دكان خيري"... التمر من فلسطين والعين على سورية

تقول أم رشيد لـ"العربي الجديد": "أولاً هذا تمر طيب ومن فلسطين.. لذا أبحث عنه؛ زيت حبة البركة أختاره لعلاج الضغط، لكنه، ولأنه من فلسطين، أثق بأنه أصلي، ثم إنك حين تدفع ثمن هذه الأشياء بأكثر مما عليه أثمان البضائع في متاجر أخرى، فأنت تعرف بأن ما تدفعه يذهب لإخوتنا السوريين، أعانهم الله على وضعهم".

مبادرة خيرية
يشرح بكر أبو يوسف: "الدكان يركز الآن على الريع للسوريين في مخيمات داخل الحدود السورية، نحن نبيع كل شيء يتعلق بفلسطين من منتوجات وكوفيات وزيوت وفخاريات، أتينا بها من فلسطين مباشرة، كفعل خير جاء في رمضان هذا العام؛ ليكون من نصيب الأطفال في سورية".

عربية أبو يوسف ليست كلغته الإنكليزية والدنماركية، لكنه يشير إلى الشاشة التي تعرض ما تقوم به جمعية فوميس في "أطمة" السورية، ثم يفتح الكومبيوتر ليثبت لنا أن "دكان خيري" لا يهدف للربح، بل لما يسميه "القيام بالواجب الإنساني" تجاه هؤلاء الأطفال.

العجيب أن ترى شابات دنماركيات غير مسلمات يقفن بالدور خلف الآخرين ليشترين صابوناً نابلسياً وقمصان تي شيرت، طبع عليها بالعربي "أنا سورية".

نسألهن إن كن يعرفن الهدف من "الدكان" فنفاجأ بابتسامة: "نحن عدنا للتو من غزة في إجازة إلى بلدنا وسنعود إلى هناك، نعمل مع منظمة الأمم المتحدة، وبالطبع نشتري دعماً لانتشار البضائع الفلسطينية أولاً، ونعرف أن الحملة الآن هي لأطفال سورية.. إنه مزيج جيد وطبيعي جداً في التضامن بين البشر".




يدخل شاب صومالي وزوجته الشابة، يقلبان علب تمر "مجهول من فلسطين".. يقولان: "هذه هي المرة الثانية منذ بداية رمضان التي نشتري فيها التمر الفلسطيني، مذاقه أفضل ومبارك.. ومن جهة ثانية هذا الدكان نثق بأن ما ندفعه له ليس بقصد الربح بل لهدف إنساني".



شاب من "طولكرم" مولود في تلك المنطقة "نوربرو"، يتحدث مع البائع أبو يوسف بلغة دنماركية، عن أن والده قال له أن يشتري علبة 5 كيلو من التمر.. وهو يجيب: "كل ما اشتريت شيئاً من فلسطين كلما ثبّت الشعب في أرضه، فالصهاينة يسرقون الأرض وما عليها ويبيعونها على أنها بضاعتهم.. إنها سرقة وقحة، وأنت عليك أن تواجههم ودعم المزارعين الممنوعين من التصرف بأرضهم، وفي الوقت ذاته أنت تساعد إخوتك في سورية، وهذا واجبنا جميعاً".




اقرأ أيضاً: تلاميذ المدارس العربية في كوبنهاغن يحتفون بلغتهم

في "دكان خيري" تنزل من يناديها أبو يوسف "خالة عائشة" لنتبين أنها دنماركية أسلمت منذ سنين، وهي التي تساعد في التسويق، بل وفي حياكة تلك القمصان التي تحمل عبارات عدة يقبل عليها الدنماركيون بطريقة مثيرة: سلام.. أنا سورية.. غزة.. أنا فلسطين.. وغيرها من عبارات تهدف للفت الانتباه إلى قضية ما.

"كيف أنت من زنجبار يا بكر، وتشرح للزبائن كل تلك الأشياء عن سورية وعن البضائع الفلسطينية؟".
بابتسامة يقول: "القضية بالنسبة إلي مبدئية، أنا مؤمن بالعمل الخيري العابر للجنسيات والشعوب، لقد ذهبت إلى سورية ورأيت فظائع الحياة الشتوية في مخيمات كانت الثلوج تدمرها، منظمتنا منظمة خيرية، وهم (الدنماركيون) أرادوا أن يصموا كل شاب مسلم بأنه متشدد إن ذهب إلى مساعدة اللاجئين، لكننا بتصميم في جمعيتنا "فويميس للعون الدنماركية" أثبتنا لهم أننا شباب من كل الجنسيات، نطمح لمساعدة البشر الذين يعيشون ظروفاً صعبة. ستفاجأ إذا عرفت بأن بيننا أناساً من مقدونيا والأرجنتين والسويد والدنمارك، هذا عدا عن الصومال والعرب والأكراد".

اقرأ أيضاً: مجموعات حماية ذاتية في أحياء الدنمارك ضد العنصريّة

ويشرح بكر أن "هذا الدكان ليس سوى جزء من عمليات أوسع نقوم بها، صحيح أنه يبدو متواضعاً في الشارع، لكن العارفين بمنظمتنا الخيرية يعرفون أننا أرسلنا سيارات إسعاف ومستلزمات مستشفيات إلى غزة".

ويكشف اختيار هؤلاء الشباب اليوم لسورية، عن نشاط أوسع من ذلك الدكان الخيري في وسط كوبنهاغن.
فهؤلاء الشباب ومن يساندهم في أعمالهم الخيرية "مستقلون تماماً عن أية مساجد أو جمعيات دينية أو تيارات إسلامية"، بحسب ما تقول سيدة مقدونية تتحفظ على ذكر اسمها والظهور في الإعلام، بينما يشير زوجها إلى أنه "في معظم الدول الغربية، ومنها الدنمارك، كانت مجموعات الشباب، ولا تزال، بغض النظر عن دياناتها، تسافر مسافات طويلة لدعم الشعوب بعمل إغاثي وخيري، من أفريقيا إلى أميركا اللاتينية، ولا أجد عجباً في أن أرى هؤلاء الشباب المسلمين ومن مختلف العرقيات، لديهم طاقات كبيرة يصبونها في مبادرات تستحق الدعم. لذا اخترت أن أقوم بما أستطيع لإيجاد مخازن كبيرة لتجميع سيارات الإسعاف والمستلزمات الطبية والملابس وكل ما يتم جمعه رسمياً، ليرسل إلى سورية عبر حاويات وبشكل رسمي".