عدوّ اللبنانيين وصديقهم... رواية ضعيفة في كتب التربية الوطنية

كتب التربية للسنوات الثانوية الثلاث (العربي الجديد)

ويشدد المحور على ضرورات التضامن العربي، مشيراً في إحدى النقاط إلى أنّ "الانفراد في التعامل مع قضايا الحرب والسلم يشتت القوى العربية، ويسمح للأعداء (لا يسمّيهم) بتمرير خططهم، ويُحدث نزاعات عربية - عربية. وتتولد من سياسة الانفراد اتفاقيات منفردة لا تلبي المصالح والحقوق العربية، مثل اتفاقيتي كامب ديفيد، وأوسلو". وفي نقطة أخرى يذكر أنّ "سياسة الانفراد تؤدي إلى تعدد المسارات والخيارات وضعف المواجهة العربية للعدوّ (من دون تسميته أيضاً)، فتحرم العرب وزنَ عامل التنسيق والتضامن فيما بينهم، واستعمال ثقلهم العددي والعسكري والاقتصادي لفرض الاعتراف بحقوقهم".

غياب
ولمزيد من التحليل، يتحدث المتخصص في علم الاجتماع التربوي، محمود ديب، إلى "العربي الجديد" حول كتاب التربية الوطنية، ومفهومي العدو والصديق بالذات، خصوصاً أنّه أجرى بحثاً في هذا المجال. في البداية، يلاحظ "عدم معالجة كتب التربية الوطنية والتنشئة المدنية قضية الصديق والعدو بطريقة علمية، تهدف إلى بناء المواطن الواعي فيما بعد، القادر على التشخيص الواضح للصديق والعدو، والتمييز بينهما". كذلك فإنّ "ذكر العدو الإسرائيلي خجول"، وهناك تجاهل لاعتداءاته المتواصلة على الوطن العربي: "لا شاهد للعدو في يومنا هذا أوضح من إسرائيل". ويلاحظ أيضاً أنّ هناك "اهتماماً بالجانب النظري فقط في الكتب، وعدم التركيز على الجانب العملي، ما ينعكس سلباً على غاية التربية التي ترتبط مباشرة بالسلوك".













يشارك ديب بعض نتائج بحثه مع "العربي الجديد"، ويبيّن بخصوص كتب التربية الوطنية والتنشئة الوطنية، في مختلف المراحل المدرسية، أنّ:

- الغلاف الخارجي لجميع الحلقات (السنوات المدرسية) لا يحتوي على الإشارة إلى الصديق والعدو بوضوح، فهناك فقط بعض الرسومات لجنود وهي مبهمة وغير واضحة الإشارات.

- المقدمة العامة لكتب التربية، التي تشترك فيها بين جميع الحلقات، أشارت إلى أنّ أحد الأهداف التي يسعى إليها كتاب التربية الوطنية والتنشئة المدنية، والتي ترتبط بموضوع البحث هي "تعزيز الانتماء والانصهار الوطنيين" وهما الميزان الأساس في التمييز بين الصديق والعدو، وفي الوقت نفسه فإنّ المقدمة لم تشر إلى قضية العدو، بالرغم من أنّ الانتماء إلى الوطن والتمسك بالهوية الوطنية يستلزمان الدفاع عنهما من محاولة الاعتداء عليهما، وهو ما يخص الحديث عن العدو مباشرة.

- لا تتضمن الدروس حديثاً مباشراً حول مسألة الصديق والعدو ومعالجتها. وهكذا، تتناول مفهوم الصديق بطريقة غير مباشرة كالحديث عن: تعزيز الانتماء والهوية الوطنية، وانتماء لبنان إلى الأمة العربية. أما بالنسبة إلى العدو، فقد تحدثت عنه، إما عبر ذكره بطريقة عمومية، أي من دون أن تحدد هويته مباشرة، أو من خلال ذكر العدو بأنّه إسرائيل، لكن، بطريقة غير بارزة إلّا ما ندر، فيغيب تماماً عن عناوين المحاور لجميع الحلقات ذكر مسألة العدو، وحتى ضمن دروس المحاور لا ذكر محدداً للعدو إلّا في درسين فقط.

الهوية الوطنية
يتابع ديب حديثه إلى "العربي الجديد"، قائلاً: في المحصلة، إنّ "تضمين مسألة الصديق والعدو في كتاب التربية الوطنية والتنشئة المدنية لا يفي بالغرض، لأنّ الحديث عن العدو بشكل مبهم أو غير بارز قد يضرّ بالأهداف التعليمية المقصودة، خصوصاً لجهة تربية الأجيال على مواجهة العدو، بالإضافة إلى أنّ البعد التربوي يستلزم ترافق الجانب النظري مع الجانب العملي وعدم وجود هوة بينهما كما هو حاصل في كتاب التربية الوطنية لجميع الحلقات من دون استثناء، وفي جميع المواضيع، ومن بينها الصديق والعدو". يفسر: "صحيح أنّ الجانب النظري مهم، لكنّ أهميته تكمن في أنّه مقدمة أساسية للجانب العملي، لأنّ منهج التربية الرشيد لا توجد فيه تلك الفجوة المعهودة بين العلم والعمل، أو بين النظرية والتطبيق".