حسام الدين درويش

عدم وجود اعتذارات حقيقية يضعف فُرص تقبلها أو حتى قبولها، وعدم وجود استعدادٍ كبيرٍ لتقبّل الاعتذارات أو قبولها، يضعف إمكانية أو احتمال وجودها

من حقِّ الجميع أن يُخطئ، لكن الاعتراف بالخطأ والاعتذار عنه هو أقلّ ما يُمكن فعله في معظمِ الحالات، وربّما كلّها، دون أن يعطي هذا الحق بتجاوز الخطأ.

دعا المستشار الديني لرئيس الجمهورية المصريّة أسامة الأزهري إلى "المناظرة الكبرى"، بينه من جهة، وبين أعضاء مركز "تكوين" من جهة أخرى. هنا وجهة نظر حول الأمر.

يمكن للصور أو الأحكام النمطية المسبقة السائدة عن الآخرين أن تكون صحيحةً، لكن يبقى من غير المقبول غالباً إصدار مثل هذه الأحكام علناً أو في المجالِ العام.

يرى الناس أنّهم أمام تخييرٍ من نوع "إمّا المصلحة وإمّا المبادئ" ولا يواجهون الأمر عادةً، مواجهةً وصريحةً، بل يلتفون على المسألة محاولين جمع المجد من طرفيه.

سبق لمدونة "محاورة" أن استضافت الكاتبين ماهر مسعود من سورية وشريف مبروكي من تونس للحديث حول مسألة الهوية. الباحث حسام الدين درويش يساجل ما كتباه في نصوصهما

الإسرار، بمعنى كتم السر، يسلّط الأضواء على ذلك السر، في حين أنّ الإسرار، بمعنى الإفصاح عن السر، يسمح بكتم الكثير مما يتعلّق بذلك السر.

قوي الشخصية فقط هو من يقبل أن يبدو، أحيانًا، في أعين الآخرين ضعيفًا. هذا ما فعله معي صديقي الطفل ياسين حين سمح لي بأن أسبقه في صعود الأدراج.

إنّ تحويل الصراعات أو تحوُّلها إلى صراعات وجودية أو أخلاقيةٍ يجعلها تفقد سياسيتها، ويحوّل تلك الصراعات إلى قضايا يمكن التضحية بكل شيءٍ، حرفيًّا، في سبيلها.

كما تعلم، على الأرجح، نحن الألمان لدينا علاقةٌ خاصةٌ مع اليهود. إن "الحل النهائي" الذي اقترحه هتلر، أي المحرقة، لا يزال في عظامنا.