مصر: قبول تظلمات 16 طالباً في الثانوية العامة من أصل 83 ألفاً

اعتمد وزير التربية والتعليم المصري رضا حجازي، الخميس، نتيجة الدورة الثانية من امتحانات الثانوية العامة للعام الدراسي 2021-2022، التي جرت خلال الفترة من 20 إلى 30 أغسطس/ آب الماضي للطلاب الراسبين في امتحان الدورة الأولى في مادتين على الأكثر، تمهيداً للإعلان عنها عبر الموقع الإلكتروني للوزارة في وقت لاحق.

وصرح حجازي بأن عدد المتقدمين لامتحانات الدورة الثانية بلغ 157 ألفاً و930 طالباً، حضر منهم 156 ألفاً و88 طالباً، مضيفاً أن عدد الناجحين بلغ 138 ألفاً و475 طالباً بنسبة 88.7 في المائة، في مقابل رسوب 19 ألفاً و455 طالباً.

وتابع أن 83 ألفاً و256 طالباً تقدموا بطلبات للتظلم على نتائجهم في الدورة الأولى لامتحانات الثانوية العامة، ولم يستحق منهم زيادة في الدرجات سوى 16 طالباً فقط، على خلفية وجود أخطاء من الطلاب في نقل الكود من على كراسة الأسئلة إلى ورقة الأجوبة (بابل شيت).

وقررت وزارة التعليم المصرية رفع قيمة رسوم التظلم للمادة الواحدة في امتحانات الثانوية العامة من 100 إلى 300 جنيه، أي أنها حصلت ما يزيد على 100 مليون جنيه من أولياء الأمور، في حال تظلم الطالب على 4 مواد في المتوسط، بدعوى توجيهها إلى موارد "صندوق دعم وتمويل المشروعات التعليمية".

إلى ذلك، قرر حجازي حفظ التحقيق الذي فتحته الوزارة في ما رُصد من منشورات على مواقع التواصل الاجتماعي، بشأن حصول طلاب في مدارس تتبع محافظات الصعيد على مجاميع مرتفعة في الثانوية العامة، وارتباط هؤلاء الطلاب بأسماء عائلات معروفة، على خلفية انتشار ظاهرة "الغش الجماعي" في لجان بعض المدارس الخاصة بمحافظة سوهاج على وجه التحديد.

وكان حجازي قد زعم في تصريحات صحافية أن "أرقام جلوس طلاب الثانوية العامة المتداولة لأبناء بعض العائلات في الصعيد كانت في 5 مدارس، وليس مدرسة واحدة، ومن نشرها على مواقع التواصل هو شخص مغرض، لأنه لا توجد مشكلة في تخرج 20 من الأوائل في كل مدرسة".

طلاب وشباب

التحديثات الحية

التعليم المصرية تشكل لجنة للتحقيق في نتائج الثانوية بمدارس الصعيد

وادعى حجازي "عدم وجود أي حالات للغش الجماعي على مستوى الجمهورية في امتحانات الثانوية العامة"، مستطرداً بأن "الوزارة راجعت أرقام جلوس الطلاب المتداولة أسماؤهم، وتبين أنهم ليسوا مقيدين في مدرسة واحدة، وبالتالي كان الهدف من وراء ذلك التشكيك في عملية تصحيح امتحانات الثانوية"، على حد قوله.