العَلماني و"صاحبته"

ثمّة تناقض غريب في شخصيتي، هو أنني ممن يكتبون للتلفزيون منذ سنة 1993، وأنجزتُ مسلسلاتٍ وأفلاماً وبرامجَ تلفزيونية كثيرة، وكنت أعملُ بصفة مستشار درامي لدى الهيئة العامة للتلفزيون في سورية، وأشارك في تقييم النصوص التي ترد إلى مديرية الإنتاج التلفزيوني، وحينما أُقَدِّمُ نفسي في سيرتي الذاتية أشير إلى أنني "سيناريست". ومع ذلك، قلما أتفرّج على التلفزيون، وإذا لفت نظري مسلسل أو برنامج جيد يمكن أن أشاهد منه حلقات قليلة، أو أجزاء من حلقات، ولكن يستحيل أن أشاهده كله.

وبما أنني استجبتُ لطلب الرجل، وصارت لديَّ زاوية "فضائية"، تركتُ مقعدي أمام شاشة الكومبيوتر في مكتبتي، ومضيت إلى غرفة الجلوس، واستلقيت على الصوفاية، وأمسكت بجهاز الروموت كونترول وبدأتُ أقلب المحطات.. وما مضى عليَّ سوى وقت قليل حتى وجدتُني أتنبه، وأنهض من ضجعتي، وأجلس مثل اللام ألف، نتيجة ما شاهدتُه وسمعتُه.
كان ثمّة شيخ ذو هيبة ووقار يتصدّر الكادر في إحدى الفضائيات الدينية، ويتحدّث قائلاً إن الأمتين العربية والإسلامية بخير، وصحة جيدة، وأمورهما فوق الريح، لولا وجودُ بعض العَلْمَانيين الحقيرين بين ظهرانينا! واستفاض بالشرح موضحاً أن الاستعمار والصهيونية والأنظمة الاستبدادية لا تستطيع، مجتمعةً، أن تُغَبِّر على حذاء الأمتين المذكورتين لولا العلمانيون. ولكي يوضح للإخوة المشاهدين والأخوات المشاهدات سببَ ذلك قال، بثقة منقطعة النظير: ومعلومٌ، يا إخوتي، أن العَلْماني يأخذ صاحبتَه ويَسْكَر.
لم يعد همّي، في تلك اللحظة، أن أباشر كتابة أولى زواياي، وأنا، في الحقيقة، لستُ من الذين يقتربون من حرمة المقدسات، إسلامية أو غير ذلك. ومع ذلك، نشأ لدي فضولٌ لمتابعة هذه القضية، وأناقش ملابساتها من الناحية الاجتماعية.. فأنا، وباعتبار أنني عَلْمانيٌّ عتيق، أعرف أن شاربي الخمر نوعان: الأول يشرب، في فترات متباعدة، ليروق، ويعتدل مزاجُه. والثاني هو الذي يشرب كمياتٍ كبيرة، بغباء وهمجية. هذا الشخص يسميه الناسُ: السّكرجي، وهو في الأساس رجل مؤمن، مسلم، ولكنه ضال، يعني أنه ليس علمانياً بالطبع.
أما "الصاحبة"، فالمقصود بها المرأة التي تُعْرَفُ باسم الـ (Girl friend). وهنا يبدو جلياً أن الشيخ الفضائي الظريف لا يميّز بين العلماني الغربي والعلماني الشرقي، فالغربي يأخذ صاحبته متى يشاء، وعلى كيفه، وأما المشرقي فيعيش جل حياته، ويموت، من دون أن يكون له صاحبة! ليس لأنه عفيف النفس، حاشاه، ولكن إذا عرف أهلُ الصاحبة بالأمر، فلا شك في أنهم سيضربونه، ثم يسهرون الليل بطوله وهم يفكّرون بأفضل طريقة لذبح ابنتهم التي (تجرأت وصاحَبَتْه) من دون أن يُسجن ذابحُها مدة طويلة، وغالباً ما يختارون أخاها الذي دون السن القانونية، لأن حكمه في القضاء حكم القاصر. ولنفرض أن هذا الأمر المرعب قد حصل، يعني إذا صار للعلماني صاحبة، إلى أين يأخذها؟ إلى مكانٍ عام، أم إلى مكانٍ خاص؟ وهل سيسكر العلماني وحده، أم ستشرب معه صاحبتُه؟ وإذا عادت "المستورة" إلى البيت سكرانة، حاشاكم، هل يتخيّل أحدٌ من حضراتكم كيف سيكون موقف أهلها الكرام؟