بات من الواضح الآن أن توفيق عكاشة لا ينبغي التعامل معه باستخفاف أو سخرية، بعدما اعترف بنفسه بأن ظهوره بشخصية الساذج الأبله إنما كان جزءا من خطة لجذب انتباه الرأي العام، وقد نجح بالفعل في ذلك حتى وصل إلى فوزه في انتخابات البرلمان بعدما حصل على أعلى نسبة من الأصوات في هذه الانتخابات على الإطلاق.
السبب الثاني الذي يجعلنا نتعامل بجدية مع ظاهرة عكاشة هو خطورة ما يبثه من رسائل، وانحطاط معظمها بشكل يجعل السخرية منها أو مجرد الضحك عليها تقصيرا يقترب من الجريمة.
مؤخرا بدأ البعض ينتبه إلى أهمية دراسة وتوثيق ظاهرة عكاشة بعد صدور كتاب "حاوي الثورة المصرية" للبروفيسور، والتر أرمبرست، صاحب كتاب "الثقافة والحداثة الجماهيرية في مصر" وهو كتاب يحاول دراسة عكاشة بطريقة علمية.
لن نتناول هنا دور عكاشة في التحريض على الثورة والمتظاهرين، ولا الأقوال والأفعال الغريبة التي يقوم بها داخل استوديو الفراعين، ولا خوضه في أعراض الشرفاء، وإنما سنتناول جانبا لم يحظ باهتمام كاف رغم وضوحه، ألا وهو حديث عكاشة عن إسرائيل، ودوره في التمهيد لشيطنة المقاومة وإنكار حق الفلسطينيين في أرضهم، وهو خطاب انتشر مؤخرا على لسان مثقفين وسياسيين.
قد يكون مفهوما أن يهاجم عكاشة حركة حماس أو حتى فصائل المقاومة الفلسطينية مثلما يقوم به غيره من أذرع السيسي الإعلامية بذريعة "كاذبة" وهي أنهم يهددون الأمن القومي المصري، لكن عكاشة تفوق عليهم بخطابات صريحة في مدح إسرائيل وتبنّي خطابها.
دائماً ما يروج إعلاميو مبارك والسيسي أن ثورة يناير ما هي إلا مؤامرة خارجية، ورغم هذا لم يثبت هذا الزعم على الإطلاق، بل بالعكس ثبت أن نظام مبارك ومن بعده طنطاوي والسيسي، الأكثر اقترابا من إسرائيل، ليس على مستوى السياسات فحسب، بل بالخطاب أيضاً. وبما أن حديثنا اليوم عن عكاشة، فلنسترجع أبرز ما قاله عن القضية الفلسطينية وإسرائيل.
"أنا عايز أوجه رسالة للشعب الإسرائيلي، أيها الشعب الإسرائيلي، وجود مرسي رئيسا لمصر لن يجعلك تعيش آمنا مطمئنا، انس"، كان هذا ما قاله عكاشة قبل الإعلان عن نتيجة الانتخابات الرئاسية عام 2012 بين محمد مرسي وأحمد شفيق، عندما ظهر عكاشة محذرا من سماه "الشعب الإسرائيلي" من أن مرسي يمثل خطرا عليه وعلى "المواطن والشاب والفتاة في إسرائيل"، والمفارقة أن هذا الكلام الذي ينضح بالعمالة والارتزاق كان في إطار اتهام عكاشة لمرسي والإخوان بأنهم عملاء للولايات المتحدة!
بعد ذلك ظهرت فضيحة أخرى تخص برنامج "الحكم بعد المزاولة" الذي تقوم فكرته على عمل لقاء مع أحد الشخصيات والإيحاء بأن هذا اللقاء سيذاع في قناة إسرائيلية، وكانت النتيجة طبعا أن كل الشخصيات كانت تصاب بالغضب، ماعدا عكاشة، الذي أعلن قبوله الظهور في استضافة قناة إسرائيلية وبرنامج إسرائيلي، كما وافق على تصدير الغاز لإسرائيل، وأكد أنه معترف بحق اليهود في "تراثهم" في الأراضي الفلسطينية، وأن ليس للعرب في القدس إلا الأقصى (جاء بعده يوسف زيدان ليلغي هذا الحق الوحيد أيضا ويعطيه لإسرائيل).
لكن عكاشة اعترض على إذاعة الحلقة بعدما اكتشف أنها عبارة عن برنامج مقالب مصري، قائلا إن ما يقوله في "قناة إسرائيلية" غير الكلام الذي يقوله في قناة مصرية (يقصد بالطبع اتهام الثوار بالعمالة لإسرائيل التي يذوب عشقا فيها).
وجد عكاشة من الجرأة والصفاقة بعد الانقلاب ما يسمح له بأن يجهر بتلك الآراء علنا، أثناء العدوان الإسرائيلي على القطاع، في ظل نظام هو الأكثر إخلاصا لإسرائيل.
تعددت خطابات العشق والغرام من عكاشة لإسرائيل، حيث وصفها بأنها "دولة جارة" رافعا لهم القبعة على قتلهم المئات من أبناء الشعب الفلسطيني، وواصفا فصائل المقاومة بـ"الإرهابية" حتى إنه رفع الحذاء أكثر من مرة في وجه المقاومة ومن يؤيدها أو يدعو إلى إرسال مساعدات إلى غزة "ما تروح في داهية باللي فيها" هكذا وصف عكاشة غزة أثناء العدوان الأخير.
تعدى عكاشة مراحل الانحطاط كلها حتى وصل إلى المطالبة بقصف غزة بالتعاون مع إسرائيل، مؤكدا أن إسرائيل لن تمانع في ذلك، ما دام الهدف ضرب "الإرهاب"، مستنكرا إرسال قوافل مساعدات إلى غزة، ومتهما الشعب الفلسطيني بأنه "شعب باع قضيته وباع نفسه" وموجها لهم السباب، وهو ما جعل التلفزيون الإسرائيلي يحتفي بأقواله تلك.
وطالب عكاشة بترشيح إسرائيلي لمنصب الأمين العام للأمم المتحدة، قائلا إن ذلك لم يخطر ببال أحد، لكن ذلك أمر طبيعي جدا من صاحب الخطاب المعسول تجاه الكيان الصهيوني.
امتد الخطاب العكاشي إلى قناة الفراعين التي يرأسها، ووجدنا عنوانا لأحد الأخبار التي تذيعها القناة عن انتفاضة السكاكين لتصفها بأنها "موجة من الإرهاب الفلسطيني تجتاح إسرائيل".
قبل جولة الإعادة من انتخابات البرلمان، ظهر عكاشة مرتديا الجلباب وسط أهالي دائرته، على طريقة الفنان عادل إمام في فيلم "الواد محروس بتاع الوزير" ليتحدث عن بطولاته في "القدس" متفاخراً بأنه حصل على تصريح بزيارة المسجد الأقصى من مكتب رئيس الوزراء الإسرائيلي، وأنه اعتصم أمام المسجد بعد منعه من الدخول، ليتصل به وزير الداخلية الإسرائيلي ليسمح له بدخول الأقصى ليقوم بتصوير المغارة التي زعم أن آدم وحواء التقايا فيها! مدعيا أن المسجد الأقصى المتعارف عليه من الجميع ليس المسجد الحقيقي، وإنما هو في الحقيقة عبارة عن مغارة تحت الأرض، وأن المتعارف عليه الآن هو مسجد الوليد بن مروان وتم بناؤه بعد وفاة الرسول محمد.
يضيف عكاشة أن المكان الذي صلى الرسول به إماما بالأنبياء في حجر داود، يوجد بعده بـ 150 مترا هيكل سيدنا سليمان عليه السلام، ولو تم الحفر في تلك المنطقة لوجدوا الهيكل.
نلاحظ هنا تشابه الهدف من هذا الكلام مع كلام يوسف زيدان في إنكار حق المسلمين والعرب في المسجد الأقصى، فهو دعوة مباشرة لإسرائيل إلى الاستمرار في الحفريات التي تقوم بها تحت المسجد الأقصى بحجة العثور على هيكل سليمان. لكن في الوقت الذي يقول فيه زيدان كلاما منمقا يصلح للمثقفين والطبقات العليا والمتوسطة المتعلمة، يتولى عكاشة مهمة توصيل نفس الخطاب إلى الشرائح غير المتعلمة من المجتمع.
ومثلما اعترف يوسف زيدان بأن ما يقوله عن الأقصى إنما يأتي ضمن خطة وضعها مع السيسي، فإن الأخير يساند عكاشة ويحميه من الحبس رغم صدور أحكام قضائية نهائية بحقه في عدة قضايا، وهو أمر ليس غريبا على السيسي الذي تدخل قبل ذلك ومنع حبس أحمد موسى وسمح له بالسفر معه إلى ألمانيا رغم صدور حكم نهائي بحبسه أيضا. وربما تعود العلاقة بين عكاشة والسيسي إلى ما بعد الثورة مباشرة، عندما كان عكاشة مسؤولا عن إطلاق شائعة أن السيسي ينتمي إلى الإخوان المسلمين، لينخدع فيه الجميع بمن فيهم الإخوان الذين صدقوا بالفعل أنه شخص يميل إليهم.
المذهل أن عكاشة تحدث أمام أنصاره بكل أريحية عن اتصالات ومقابلات مزعومة مع مسؤولين إسرائيليين وسط أنصاره دون أن يثير هذا الحديث في أنفسهم أي استنكار، فهو يقول بوضوح إنه "مطبع" مع إسرائيل، وإن لديه علاقات معهم، لكنهم لا يحركون ساكناً، وفي النهاية يزعمون أن شباب الثورة عملاء ويقابلون أميركيين وإسرائيليين دون أن يقدموا دليلا واحدا على مزاعمهم، بينما يصارحون أتباعهم بحقيقتهم بكل وضوح وبساطة. يبدو أن مهمة المسيخ الدجال من أسهل ما يكون. (لاحظ أنني لم أتناول ما يقال ويتردد من أن خال عكاشة عمل جاسوساً لصالح إسرائيل، فالإنسان مسؤول فقط عن أفعاله، ولذلك اكتفيت فقط بعرض ما قاله شخصيا في برنامجه).
قلنا في البداية إن عكاشة استعاد شخصيته الحقيقية بعد فوزه بعضوية مجلس النواب، وبدأ يتحدث برزانة غير معتادة عليه، وهو ما أثار دهشة كثيرين، لذلك يجب توثيق هذه الأفعال جيداً حتى لا يعود مرة أخرى إلى شخصيته البهلوانية إذا جد جديد، وهو ما يمكن أن يؤدي إلى التسامح معه عندما تحين ساعة الحساب، وهي آتية بالتأكيد.
(مصر)
السبب الثاني الذي يجعلنا نتعامل بجدية مع ظاهرة عكاشة هو خطورة ما يبثه من رسائل، وانحطاط معظمها بشكل يجعل السخرية منها أو مجرد الضحك عليها تقصيرا يقترب من الجريمة.
مؤخرا بدأ البعض ينتبه إلى أهمية دراسة وتوثيق ظاهرة عكاشة بعد صدور كتاب "حاوي الثورة المصرية" للبروفيسور، والتر أرمبرست، صاحب كتاب "الثقافة والحداثة الجماهيرية في مصر" وهو كتاب يحاول دراسة عكاشة بطريقة علمية.
لن نتناول هنا دور عكاشة في التحريض على الثورة والمتظاهرين، ولا الأقوال والأفعال الغريبة التي يقوم بها داخل استوديو الفراعين، ولا خوضه في أعراض الشرفاء، وإنما سنتناول جانبا لم يحظ باهتمام كاف رغم وضوحه، ألا وهو حديث عكاشة عن إسرائيل، ودوره في التمهيد لشيطنة المقاومة وإنكار حق الفلسطينيين في أرضهم، وهو خطاب انتشر مؤخرا على لسان مثقفين وسياسيين.
قد يكون مفهوما أن يهاجم عكاشة حركة حماس أو حتى فصائل المقاومة الفلسطينية مثلما يقوم به غيره من أذرع السيسي الإعلامية بذريعة "كاذبة" وهي أنهم يهددون الأمن القومي المصري، لكن عكاشة تفوق عليهم بخطابات صريحة في مدح إسرائيل وتبنّي خطابها.
دائماً ما يروج إعلاميو مبارك والسيسي أن ثورة يناير ما هي إلا مؤامرة خارجية، ورغم هذا لم يثبت هذا الزعم على الإطلاق، بل بالعكس ثبت أن نظام مبارك ومن بعده طنطاوي والسيسي، الأكثر اقترابا من إسرائيل، ليس على مستوى السياسات فحسب، بل بالخطاب أيضاً. وبما أن حديثنا اليوم عن عكاشة، فلنسترجع أبرز ما قاله عن القضية الفلسطينية وإسرائيل.
"أنا عايز أوجه رسالة للشعب الإسرائيلي، أيها الشعب الإسرائيلي، وجود مرسي رئيسا لمصر لن يجعلك تعيش آمنا مطمئنا، انس"، كان هذا ما قاله عكاشة قبل الإعلان عن نتيجة الانتخابات الرئاسية عام 2012 بين محمد مرسي وأحمد شفيق، عندما ظهر عكاشة محذرا من سماه "الشعب الإسرائيلي" من أن مرسي يمثل خطرا عليه وعلى "المواطن والشاب والفتاة في إسرائيل"، والمفارقة أن هذا الكلام الذي ينضح بالعمالة والارتزاق كان في إطار اتهام عكاشة لمرسي والإخوان بأنهم عملاء للولايات المتحدة!
بعد ذلك ظهرت فضيحة أخرى تخص برنامج "الحكم بعد المزاولة" الذي تقوم فكرته على عمل لقاء مع أحد الشخصيات والإيحاء بأن هذا اللقاء سيذاع في قناة إسرائيلية، وكانت النتيجة طبعا أن كل الشخصيات كانت تصاب بالغضب، ماعدا عكاشة، الذي أعلن قبوله الظهور في استضافة قناة إسرائيلية وبرنامج إسرائيلي، كما وافق على تصدير الغاز لإسرائيل، وأكد أنه معترف بحق اليهود في "تراثهم" في الأراضي الفلسطينية، وأن ليس للعرب في القدس إلا الأقصى (جاء بعده يوسف زيدان ليلغي هذا الحق الوحيد أيضا ويعطيه لإسرائيل).
لكن عكاشة اعترض على إذاعة الحلقة بعدما اكتشف أنها عبارة عن برنامج مقالب مصري، قائلا إن ما يقوله في "قناة إسرائيلية" غير الكلام الذي يقوله في قناة مصرية (يقصد بالطبع اتهام الثوار بالعمالة لإسرائيل التي يذوب عشقا فيها).
وجد عكاشة من الجرأة والصفاقة بعد الانقلاب ما يسمح له بأن يجهر بتلك الآراء علنا، أثناء العدوان الإسرائيلي على القطاع، في ظل نظام هو الأكثر إخلاصا لإسرائيل.
تعددت خطابات العشق والغرام من عكاشة لإسرائيل، حيث وصفها بأنها "دولة جارة" رافعا لهم القبعة على قتلهم المئات من أبناء الشعب الفلسطيني، وواصفا فصائل المقاومة بـ"الإرهابية" حتى إنه رفع الحذاء أكثر من مرة في وجه المقاومة ومن يؤيدها أو يدعو إلى إرسال مساعدات إلى غزة "ما تروح في داهية باللي فيها" هكذا وصف عكاشة غزة أثناء العدوان الأخير.
تعدى عكاشة مراحل الانحطاط كلها حتى وصل إلى المطالبة بقصف غزة بالتعاون مع إسرائيل، مؤكدا أن إسرائيل لن تمانع في ذلك، ما دام الهدف ضرب "الإرهاب"، مستنكرا إرسال قوافل مساعدات إلى غزة، ومتهما الشعب الفلسطيني بأنه "شعب باع قضيته وباع نفسه" وموجها لهم السباب، وهو ما جعل التلفزيون الإسرائيلي يحتفي بأقواله تلك.
وطالب عكاشة بترشيح إسرائيلي لمنصب الأمين العام للأمم المتحدة، قائلا إن ذلك لم يخطر ببال أحد، لكن ذلك أمر طبيعي جدا من صاحب الخطاب المعسول تجاه الكيان الصهيوني.
امتد الخطاب العكاشي إلى قناة الفراعين التي يرأسها، ووجدنا عنوانا لأحد الأخبار التي تذيعها القناة عن انتفاضة السكاكين لتصفها بأنها "موجة من الإرهاب الفلسطيني تجتاح إسرائيل".
قبل جولة الإعادة من انتخابات البرلمان، ظهر عكاشة مرتديا الجلباب وسط أهالي دائرته، على طريقة الفنان عادل إمام في فيلم "الواد محروس بتاع الوزير" ليتحدث عن بطولاته في "القدس" متفاخراً بأنه حصل على تصريح بزيارة المسجد الأقصى من مكتب رئيس الوزراء الإسرائيلي، وأنه اعتصم أمام المسجد بعد منعه من الدخول، ليتصل به وزير الداخلية الإسرائيلي ليسمح له بدخول الأقصى ليقوم بتصوير المغارة التي زعم أن آدم وحواء التقايا فيها! مدعيا أن المسجد الأقصى المتعارف عليه من الجميع ليس المسجد الحقيقي، وإنما هو في الحقيقة عبارة عن مغارة تحت الأرض، وأن المتعارف عليه الآن هو مسجد الوليد بن مروان وتم بناؤه بعد وفاة الرسول محمد.
يضيف عكاشة أن المكان الذي صلى الرسول به إماما بالأنبياء في حجر داود، يوجد بعده بـ 150 مترا هيكل سيدنا سليمان عليه السلام، ولو تم الحفر في تلك المنطقة لوجدوا الهيكل.
نلاحظ هنا تشابه الهدف من هذا الكلام مع كلام يوسف زيدان في إنكار حق المسلمين والعرب في المسجد الأقصى، فهو دعوة مباشرة لإسرائيل إلى الاستمرار في الحفريات التي تقوم بها تحت المسجد الأقصى بحجة العثور على هيكل سليمان. لكن في الوقت الذي يقول فيه زيدان كلاما منمقا يصلح للمثقفين والطبقات العليا والمتوسطة المتعلمة، يتولى عكاشة مهمة توصيل نفس الخطاب إلى الشرائح غير المتعلمة من المجتمع.
ومثلما اعترف يوسف زيدان بأن ما يقوله عن الأقصى إنما يأتي ضمن خطة وضعها مع السيسي، فإن الأخير يساند عكاشة ويحميه من الحبس رغم صدور أحكام قضائية نهائية بحقه في عدة قضايا، وهو أمر ليس غريبا على السيسي الذي تدخل قبل ذلك ومنع حبس أحمد موسى وسمح له بالسفر معه إلى ألمانيا رغم صدور حكم نهائي بحبسه أيضا. وربما تعود العلاقة بين عكاشة والسيسي إلى ما بعد الثورة مباشرة، عندما كان عكاشة مسؤولا عن إطلاق شائعة أن السيسي ينتمي إلى الإخوان المسلمين، لينخدع فيه الجميع بمن فيهم الإخوان الذين صدقوا بالفعل أنه شخص يميل إليهم.
المذهل أن عكاشة تحدث أمام أنصاره بكل أريحية عن اتصالات ومقابلات مزعومة مع مسؤولين إسرائيليين وسط أنصاره دون أن يثير هذا الحديث في أنفسهم أي استنكار، فهو يقول بوضوح إنه "مطبع" مع إسرائيل، وإن لديه علاقات معهم، لكنهم لا يحركون ساكناً، وفي النهاية يزعمون أن شباب الثورة عملاء ويقابلون أميركيين وإسرائيليين دون أن يقدموا دليلا واحدا على مزاعمهم، بينما يصارحون أتباعهم بحقيقتهم بكل وضوح وبساطة. يبدو أن مهمة المسيخ الدجال من أسهل ما يكون. (لاحظ أنني لم أتناول ما يقال ويتردد من أن خال عكاشة عمل جاسوساً لصالح إسرائيل، فالإنسان مسؤول فقط عن أفعاله، ولذلك اكتفيت فقط بعرض ما قاله شخصيا في برنامجه).
قلنا في البداية إن عكاشة استعاد شخصيته الحقيقية بعد فوزه بعضوية مجلس النواب، وبدأ يتحدث برزانة غير معتادة عليه، وهو ما أثار دهشة كثيرين، لذلك يجب توثيق هذه الأفعال جيداً حتى لا يعود مرة أخرى إلى شخصيته البهلوانية إذا جد جديد، وهو ما يمكن أن يؤدي إلى التسامح معه عندما تحين ساعة الحساب، وهي آتية بالتأكيد.
(مصر)