الاحتلال ينوي سرقة جبل"عيبال" بذريعة أساطير دينية

وقال مدير مواقع محافظات الشمال في وزارة السياحة والآثار، ضرغام الفارس:" ما تقوم به حكومة الاحتلال الإسرائيلي هو توظيف للرواية الدينية وتكريس للاحتلال، لكن البعد الحقيقي للأمر هو الاستيطان عبر الاستيلاء على الأرض لا أكثر ولا أقل"، مؤكداً "أن ما يجري مخالف لاتفاقية لاهاي عام 1907، واتفاقية جنيف الرابعة عام 1949، واتفاقيات حماية الممتلكات الثقافية أثناء النزاع المسلح عام 1954".

وأوضح أن ما يدعون أنه "مذبح يوشع بن نون" يعود للعصر البرونزي المتأخر 1300 ما قبل الميلاد، وهو مذبح كنعاني، كانت تقدم فيه القرابين للآلهة الكنعانية، ولم تكن وقتها ديانة "موحدة"، وفكرة التوحيد ظهرت في القرن السابع قبل الميلاد، فيما تبلورت الديانة اليهودية أثناء فترة السبي البابلي، وأخذت صياغتها النهائية وتم تدريسها بعد العودة في الفترة الفارسية 539 قبل الميلاد.

وأضاف:" الاكتشاف، الذي يتحدث عنه الاحتلال، لا يستند إلى أية حقائق علمية إطلاقاً، وبقايا المذبح الموجود على الجبل هو كنعاني وثني".

وتابع: " بمجرد أن تسيطر حكومة الاحتلال على منطقة المذبح، تكون قد سيطرت على جبل عيبال كاملاً، وأصبح بإمكانهم أن يقتحموه متى شاؤوا بحجة تأدية الصلوات التلمودية عليه".

وأكد الفارس" الاحتلال يزرع فكرة دينية في مكان ليس له علاقة بالدين وإنما بالسياسة".

بدوره أكد الكاهن، حسني السامري، أحد كهنة الطائفة السامرية، وهي السلالة الحقيقية لبني إسرائيل:"أن المعابد الحقيقية لبني إسرائيل موجودة على جبل جرزيم وهو (جبل البركة) حسب بني إسرائيل، وليس لها أية صلة باليهودية"، متابعاً أن" المعابد اليهودية مفتعلة في القدس، ومن المستحيل أن يكون هناك مذبح لبني إسرائيل على جبل عيبال، لأنه حسب التوارة يسمى جبل (اللعنة)، فكيف من الممكن أن يكون هناك مذبح على جبل اللعنة".

وتعيش أصغر طائفة في العالم، وهي السلالة الحقيقية لبني إسرائيل (السامريون) على جبل جرزيم جنوب مدينة نابلس، المعروف في التوارة بجبل البركة، وفيه يعيشون ويقومون بالاحتفال بطقوسهم الدينية.

اقرأ أيضاً:حكاية المدرسة الفاطميّة في نابلس