في زاوية "إصدارات.. نظرة أولى" نقف على آخر ما تصدره أبرز دور النشر والجامعات ومراكز الدراسات في العالم العربي وبعض اللغات الأجنبية ضمن مجالات متعدّدة تتنوّع بين الفكر والأدب والتاريخ، ومنفتحة على جميع الأجناس، سواء الصادرة بالعربية أو المترجمة إليها.
هي تناولٌ أوّل لإصدارات نقترحها على القارئ العربي بعيداً عن دعاية الناشرين أو توجيهات النقّاد. قراءة أولى تمنح مفاتيح للعبور إلى النصوص.
مختارات هذا الأسبوع تتوزّع بين الرواية المترجمة والسيرة الذاتية والفكر والفلسفة والعمارة وعلم الاجتماع.
■ ■ ■
صدر حديثاً عن منشورات "المتوسط" في إيطاليا، كتاب "الجهاد الرَّقمي، المقاومة الفلسطينية في العصر الرقمي" للمؤلِّف إيريك سكاريه، وترجمه منصور العمري. يسرد الكتاب قصة النضال الفلسطيني على الشبكة العنكبوتية، وتطور آليات المقاومة، في حقبة "الجهاد" الإلكتروني. وفيه يحاول الكاتب الإجابة على الأسئلة التالية: مَنْ هم المقرصنون الفلسطينيون؟ ماذا يفعلون؟ ولماذا؟ وهل يمكن اعتبار النشاط البرمجي الذي تمارسه هذه المجموعات جزءاً من المقاومة الفلسطينية ضدّ الاحتلال؟
صدرت حديثاً عن دار المدى طبعة جديدة لرواية ميخائيل شولوخوف "أرضنا البكر" بترجمة الروائي العراقي الراحل غائب طعمة فرمان، علماً أن الطبعة الأولى كانت قد صدرت عام 1986 في ثلاثة مجلدات عن دار "رادوغا" في موسكو. الرواية المكونة من جزأين، استغرق شولوخوف في كتابتها 28 عامًا، وتتناول سياسة دمج أراضي الفلاحين معًا وتحويلها إلى مزارع جماعية. ومع أن شولوخوف كان مؤيدًا لسياسة ستالين، إلا أنه يصف بموضوعية الأثر السيئ التي انطوت عليه تلك السياسة.
صدر حديثاً الجزء الثالث من كتاب "صانعو العمارة الحديثة" للناقد المعماري الأميركي مارتن فيلر (1948). وكان فيلر بدأ بنشر الجزء الأول عام 2007، إذ أصدرته "نيويورك رفيو بوكس"، وأتبعته بالثاني عام 2013، وهذا الجزء الأخير الذي يتضمن توثيقاً وتحليلاً ونقداً لأعمال عشرين معمارياً من القرنين الماضي والحالي؛ منهم فرانك جيري، أنطوني غاودي، فرانك لويد رايت، لويس خان، مايا لين؛ يوضح فيه فيلر التغييرات الثورية التي أعادت تشكيل البيئة المبنية خلال القرن الماضي وحتى العقد الأول من القرن الواحد والعشرين.
صدر عن منشورات "ضفاف" و"الاختلاف" كتاب "لا أخلاقية العنف عند جان بودريار، عنف التكنولوجيا - عنف الإعلام - الواقع الافتراضي" للباحثة سوزان عبدالله إدريس. الدراسة تقدم قراءة في مفهوم "موت الواقع" عند الفيلسوف الفرنسي، والتي انطلق منها إلى تفسير أعمق للعنف المتولد من انهيار العالم الواقعي. تلتفت الباحثة أيضاً إلى تفسيرات بودريار للعلاقة بين العولمة والنظام العالمي الجديد وتعالي وتيرة العنف من خلال الصورة والواقع الافتراضي ووسائل الإعلام، التي تشكل حافزاً لتبني العنف وتصعيد أشكاله، وفقاً للباحثة.
عن "الهيئة العامة للكتاب" في القاهرة، صدر الجزء الثاني من كتاب "عصير الكتب" للروائي المصري علاء الديب (1939 – 2016) بتقديم سيد البحراوي وعلاء خالد، والذي يضم مقالات تكمل الجزء الأول الذي صدر عام 2010، منطلقاً من مقولته "أسأل نفسي، ما معنى هذا الباب الذي أحاول أن أكتبه كل أسبوع، تلك النكتة القديمة المكررة هو ليس نقداً بالتأكيد وليس إعلاناً عن كتاب، طموحه الأساسي أن يكون مشاركة في التفكير العام. الاختيار سؤال، والكتابة محاولة للبحث عن إجابة. وفي الصفحات التالية سأحاول أن أتذكر بعض الأسئلة، ومشروعات الإجابة".
"هيغل ومراحل فلسفة علم الجمال" عنوان الكتاب الصادر حديثاً عن "دار نعمان للثقافة"، للباحث السوري جوزف إلياس كحّالة، الذي يستعرض مراحل فلسفة علم الجمال، بدءاً من الفكر اليوناني، مروراً بالعصور الوسطى والفلسفة الشرقية، وما قدمته الفلسفتان العربية والإسلامية، وصولاً إلى الفيلسوف الألماني كانط، الذي اضطلع بدور مهم في بلورة كثير من أفكار هيغل الذي رأى علم الجمال حلقة ضرورية في مجموع العلوم الفلسفية كون الفن هو أحد الأشكال الكلية للعقل، أو غايته القصوى، ثم ينتقل الكتاب إلى أبرز الفلاسفة الذين تأثروا به.
صدر حديثاً عن منشورات "هودر وستوكتون" البريطانية كتاب "أوسكار: حياة" للمؤرخ ماثيو ستورغيس الذي يقدّم سيرة الروائي والشاعر الإيرلندي (1854 – 1900)، بالاعتماد على دراسات ووثائق جديدة تصحّح العديد من الحقائق حوله، التي تتعلّق بانتمائه الكنسي وإيمانه، ثم دراسته في "جامعة أوكسفورد"، وانضمامه إلى أحد نوادي الماسونية عام 1875، وعلاقاته العاطفية المتعدّدة ودخوله السجن وصولاً إلى مرضه ووفاته، كما يناقش المؤلّف جملة من أفكار صاحب "صورة دوريان غراي" الإشكالية في العصر الفيكتوري الذي اتسم بالمحافظة.
صدر حديثاً عن دار "الآن ناشرون وموزعون" في عمّان كتاب "المُباحية الشرعية- نظرات في الحرمان العاطفي والشقاء الجنسي" للكاتب الأردني حلمي الأسمر، الذي يعود إلى مراجع تراثية عديدة ليقدّم وجهة نظره حول التطوّر الذي طرأ على مفهوم الجنس وثقافته في المجتمع الإسلامي وصولاً إلى اليوم عبر الاستئناس بمدونة راكمتها كتابات فقهية وأدبية وفلسفية، ومقارباته لمشكلات اجتماعية كثيرة مثل إشكالية التعدّد، والطلاق العاطفي، والثأر للشرف، وظهور أنواع وأشكال جديدة من الزواج، التي يربطها بمحاولات ومشاريع الإصلاح الفكرية.