الدولة

أخرجت كارثة الزلزال أفضل ما في جسد المغاربة من روح التضامن والتعاون، إذ سارع الجميع، رجالاً ونساء وشباباً، إلى تقديم يد الدعم والمساندة عبر مبادرات تطوّعية إنسانية فردية وجماعية، إلا أنّ ثمّة سلوكيات مضادة شوّشت على هذه الصورة أيضاً.

دولتنا لا تقيمها أعمدة أفقية أو عمودية، فهي بخط قصبة، وقطرة حبر عفوية، تهدم البرلمان وتُقيل صاحب الشرطة وحامل الصولجان وتُلغي الدستور والتشريع، ومعهما كلّ صروح الديمقراطية والحُرّيّة.

إنّ حل معضلة العنصرية يكون، إمّا بالقضاء على كلّ الانتماءات التي تفرّق بين البشر، وهذا درب من دروب الخيال، وإمّا بتطبيق القانون من قبل الدولة بكلّ حزم على كلّ من تدفعه عنصريته لارتكاب الجرائم. ولكن ماذا نفعل حين تغيب الدولة؟

لماذا ينبغي على الحاكم أن يُنمّي الحسّ الفلسفي لديه؟ هذا السؤال له إجابة واضحة وراهنية أيضاً، ذلك أنّ الفلسفة تنمّي أربع قدرات أساسية يحتاج إليها رجال ونساء الدولة قبل غيرهم. عن هذه القدرات الأربع تحكي هذه المادة.

ليست كلّ دولة مستقلة ومعترف بها في الأمم المتحدة هي في الواقع دولة ذات سيادة، لأنّ أيّ دولة معرّضة للإملاءات والأوامر الفوقية أو وضع خطوط حمراء تحدّ من حريتها... فمن هي الدول السيادية في عالمنا إذن؟ وكيف تُمكن صناعة هذا النوع من الدول؟